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  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(2)

    忽然一阵狂猛的冰雹自天而降,旷野中无处可躲,密勒日巴瞧见地上不远处有一个牦牛角,巴上就躲到里面去了----牛角没有变大,而密勒日巴也没有变小。在牛角内,密勒日巴吟唱了一首歌,让瑞琼巴知道在牛角中,空间还...他与上师同处于牛角之中,佛陀的最终目标是让杰克了解,如同这些上等的弟子们,除了他自己的嗔恨和无明之外,并没有地狱道。由于暂时减少了负面的行为,杰克因而能够转向,免于纠结于更多的觉受、疑惧和妄想之中。 ...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛家18层地狱

    痛苦上。那麽好,死后打入牛坑地狱。投入坑中,数只野牛袭来,牛角顶,牛蹄踩......(本人认为是最舒服的一层了。) 另据记载,与之相反的还有名为“刀船地狱”的,未在此十八层地狱之列,后面将补充。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 祗园说法

    纷纷归依三宝信奉佛陀。   佛于成道后,弘化的道场除了竹林、祗园二大精舍经常说法,还有如上所说的各个精舍和讲堂,亦是佛陀止住的说法处。其外如王舍城外的灵鹫山和温泉林,吠舍离城外的牛角林、拘尸那揭罗城外...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 长阿含经研究(2)

    佛光版三八‧三八三)三○、心材喻小經 Cūlasāropama-s.三一、牛角林小經 Cūlagosivga-s. 中含一八五牛角娑羅林經三二、牛角林大經 Mahāgosivga-s. 中含一八四牛角娑羅林經、增一含二九‧三(佛光版二九‧三二五)三三、牧牛者大經 Mahāgopālaka-s. 雜含一二四九(佛光版九九三)、放牛經、增一含四六‧一(佛光...

    水野弘元

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  • 禅宗文化在宜春

    ”的美称便流传至今,并名扬大江南北。走进寺前广场,两边是一对建造精美的六边形的牛角塔遥相呼应。山门的正上方传说是天下来客书写的“海阔天空”四个苍劲有力、飘飘欲仙的镏金大字。走进寺内,发现竟然规模宏大。...

    不详

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  • 借壳指月-飞跃看话禅 【第二讲】门庭施设

    进入瓶颈、钻入牛角尖时,就以提撕来敲醒迷惑、钻牛角尖的心,使行者能即刻回转头来,离开牛角尖,往外边广阔的天空看。在禅堂裡跑香时,西堂、后堂、禅堂堂主也经常以一言半句来提醒禅和子,要禅和子把话头保持住而...

    不详

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  • 承德普乐寺导游词

    意思。 (在密宗佛像第二展室) 密宗佛像中最具影响力的是第二展室的这尊铜制“大威德怖畏金刚”。他是男女合体的,有九面三十四手十六足。九面代表“大乘九部真经”,两只牛角象征“二谛”,三十四手加身语意合...

    不详

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  • 佛性与顿悟

    十三年后,李专程从洛阳到杭州赴约,在葛洪井叫听到一个牧童扣牛角唱歌道:“三生石上旧精魂,赏见吟风莫要论,惭愧情人远相访,此身虽异性常存。”李源上前说:“泽公健否?&...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国禅宗的特点

    生活打成一片,做到坐也禅,卧也禅,静也襻,动也禅,吃饭拉屎,莫非妙道。禅定既非必要,也不必在其他宗教仪式中去钻此路不通的牛角尖了。   陆希声问仰山:「和尚还持戒否?」仰山答:「不持。」李翱问药山:「...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

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  • 转苦为乐的智慧法门

    ,必不得果……犹如有人,欲得乳者,而谷牛角,必不得乳”;“若有沙门梵志正见、正见定,彼作愿行,行正梵行,彼必得果……犹如有人,欲得乳者,壳饮饲牛,而壳牛孔,彼必得乳:谷,音浊,挤取牛乳的意思)。  二...

    周勋男

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